Die wichtigsten Erkenntnisse
Kawase Hasui (1883–1957) war eine führende Persönlichkeit der Shin-Hanga-Bewegung. Im Laufe von vier Jahrzehnten schuf er rund 600 Holzschnittentwürfe, die Japans Landschaften mit natürlichem Licht, Wettereffekten und einer stillen Atmosphäre einfingen.
1956 wurde er als erster Druckgrafiker für seinen Beitrag zu traditionellen Drucktechniken zum Lebenden Nationalschatz ernannt.
Seine Zusammenarbeit mit dem Verleger Watanabe Shōzaburō, die um 1918 begann, prägte sowohl seine Karriere als auch den internationalen Ruf von Shin Hanga.
Schneelandschaften, Nachtansichten und ländliche Landschaften zählen bei Sammlern weiterhin zu seinen begehrtesten Motiven. Drucke aus der Zeit vor 1923 sind aufgrund des Großen Kantō-Erdbebens besonders selten.
Hasuis zurückhaltende Farbpaletten, markanten Silhouetten und ausgewogenen Kompositionen prägen bis heute, wie Landschaftsbilder in modernen Innenräumen wirken.
Kawase Hasui (1883–1957) war eine führende Persönlichkeit der Shin-Hanga-Bewegung. Im Laufe von vier Jahrzehnten schuf er rund 600 Holzschnittentwürfe, die Japans Landschaften mit natürlichem Licht, Wettereffekten und einer stillen Atmosphäre einfingen.
1956 wurde er als erster Druckgrafiker für seinen Beitrag zu traditionellen Drucktechniken zum Lebenden Nationalschatz ernannt.
Seine Zusammenarbeit mit dem Verleger Watanabe Shōzaburō, die um 1918 begann, prägte sowohl seine Karriere als auch den internationalen Ruf von Shin Hanga.
Schneelandschaften, Nachtansichten und ländliche Landschaften zählen bei Sammlern weiterhin zu seinen begehrtesten Motiven. Drucke aus der Zeit vor 1923 sind aufgrund des Großen Kantō-Erdbebens besonders selten.
Hasuis zurückhaltende Farbpaletten, markanten Silhouetten und ausgewogenen Kompositionen prägen bis heute, wie Landschaftsbilder in modernen Innenräumen wirken.
Einführung in Kawase Hasui
Kawase Hasui zählt zu den bedeutendsten japanischen Künstlern des 20. Jahrhunderts. Bekannt ist er für seine Holzschnittentwürfe mit Landschaften und Stadtansichten, die eine Atmosphäre einfangen, wie es nur wenigen seiner Zeitgenossen gelang. Von den späten 1910er-Jahren bis Mitte der 1950er-Jahre war der japanische Künstler in der Shin-Hanga-Bewegung tätig. Diese Bewegung belebte die traditionellen Ukiyo-e-Drucktechniken neu und integrierte zugleich westliche Einflüsse wie natürliches Licht und lineare Perspektive.
Die Shin-Hanga-Bewegung entstand Anfang des 20. Jahrhunderts als Reaktion auf den Niedergang des traditionellen Holzschnitts und das wachsende Interesse an westlicher Malerei. Anders als bei der Sōsaku-Hanga-Bewegung (kreative Drucke), in der die Künstler alle Arbeitsschritte selbst ausführten, hielt Shin Hanga am kollaborativen System der früheren Ukiyo-e-Meister fest: Entwerfer, Schnitzer, Drucker und Verleger brachten jeweils ihre speziellen Fähigkeiten ein. Dieser Ansatz ermöglichte eine technische Verfeinerung, die für einen einzelnen Künstler nur schwer zu erreichen gewesen wäre.
Im Laufe von rund vierzig Jahren schuf Hasui mehrere Hundert Holzschnittentwürfe sowie Aquarelle, Ölgemälde, traditionelle Hängerollen und Stellschirme. Viele dieser Werke entstanden aus Skizzen, die er auf seinen Reisen durch Japan anfertigte. Sie zeigen Orte von berühmten Sehenswürdigkeiten wie Nikkō und Kyoto bis hin zu stillen Dörfern in der Provinz und Küstenwegen. Seine Drucke befinden sich heute in bedeutenden Institutionen wie dem British Museum, dem Metropolitan Museum of Art und dem Virginia Museum of Fine Arts und werden weiterhin aktiv unter Sammlern weltweit gehandelt. Hasuis Werke sind im Ausland nach wie vor sehr begehrt und haben verschiedene moderne Künstler und Institutionen beeinflusst.
Der visuelle Charakter seiner Werke - stille Straßen im fallenden Schnee, Tempel im Abendnebel, mondbeschienene Kanäle - spiegelt eine Sensibilität wider, die sich gut in zeitgenössische Räume einfügt. Bei Laboo Studio betrachten wir Hasuis Drucke als Bezugspunkte für Stimmung, Licht und Komposition und nicht als kommerzielle Vergleichsobjekte. Dieselben Eigenschaften, die seine Landschaften in den 1920er-Jahren so wirkungsvoll machten, prägen auch heute noch, wie durchdachte Wandkunst in Wohnräumen und Ateliers wirkt.
Biografie und frühe Ausbildung
Hasui Bunjirō, später unter seinem Künstlernamen Hasui Kawase bekannt, wurde am 18. Mai 1883 im Tokioter Stadtteil Shiba geboren. Er erlebte Japans rasche Modernisierung - von der späten Meiji-Zeit bis zu den Umwälzungen der frühen Shōwa-Ära - und arbeitete bis zu seinem Tod 1957 in Tokio. Sein Leben umfasste Erdbeben, Kriege und den Wandel der visuellen Kultur des Landes, doch seine Drucke kehrten immer wieder zu Landschaften zurück, die von diesen Umbrüchen unberührt schienen.
Schon als Kind zeigte Hasui großes Interesse am Zeichnen. Als junger Mann zeichnete er Naturmotive und kopierte Holzschnitte früherer Ukiyo-e-Meister. Seine Kaufmannsfamilie betrieb jedoch einen Großhandel mit Garnen und Textilien, darunter Drapierstoffe, Seidenborten und verwandte Waren, und erwartete von ihm, dass er das Unternehmen übernehmen würde. Schon früh arbeitete er im familieneigenen Seil- und Textilhandel, wodurch er eine ernsthafte Beschäftigung mit der Kunst aufschob.
Seine formale künstlerische Laufbahn begann allmählich. Um 1897 studierte er bei dem Maler Aoyagi Bokusen und lernte dort, Naturstudien anzufertigen und Entwürfe zusammenzustellen. 1902 wechselte er zur Pinsmalerei bei Araki Kanyu; in dieser Zeit beschäftigte er sich auch mit der Nachbildung von Ukiyo-e. Diese frühen Studien der Malerei im japanischen Stil vermittelten ihm eine Grundlage in traditionellen Techniken, doch schon bald sollten sich seine Interessen erweitern.
Das Familienunternehmen meldete 1909 Konkurs an, als Hasui 26 Jahre alt war. Dadurch konnte er sich ganz der Kunst widmen. Bereits 1908 hatte er sich an den Nihonga-Maler Kaburagi Kiyokata gewandt und um Unterricht gebeten, war jedoch als Spätstarter abgewiesen worden, zu einer Zeit, als die Malerei im westlichen Stil immer beliebter wurde. Unbeirrt studierte er zwei Jahre lang Yōga (Malerei im westlichen Stil) bei Okada Saburōsuke. Dort malte er in Öl und lernte Techniken für Licht und Schatten, die später seine Holzschnittentwürfe auszeichnen sollten.
Nachdem Hasui sein Studium der westlichen Malerei abgeschlossen hatte, bewarb er sich erneut an Kaburagis Schule und wurde diesmal angenommen. In diesem Umfeld nahm er den Künstlernamen „Hasui“ an und begann, Aquarelle, Illustrationen für Bücher und Zeitschriften sowie Studien von Schauspielern und dem Alltag anzufertigen. Noch wichtiger: Durch Kaburagis Kontakte lernte er den Verleger Watanabe Shōzaburō kennen - eine Begegnung, die die Richtung seiner künstlerischen Laufbahn bestimmen sollte. Hasui sah sich als Realist, der in seinen Kompositionen westliche Maltechniken (yōga) einsetzte. Damit unterschied er sich von den traditionellen Ukiyo-e-Meistern, denn er konzentrierte sich auf reale, ruhige und manchmal abgelegene Orte.
Ein kleines, erwähnenswertes Detail: Hasuis Onkel väterlicherseits war Kanagaki Robun (1829–1894), ein wegweisender japanischer Autor und Journalist, der Japans erste Manga-Zeitschrift gründete. Diese familiäre Verbindung zum kreativen Verlagswesen könnte Hasuis Vertrautheit mit der gemeinschaftlichen, kommerziell orientierten Welt des Druckgrafikschaffens geprägt haben.
Die Shin-Hanga-Bewegung und die Zusammenarbeit mit Watanabe Shōzaburō
Die Shin-Hanga-Bewegung war der Versuch, den japanischen Holzschnitt zu Beginn des 20. Jahrhunderts für den heimischen Markt und den Export neu zu beleben. Anders als die ältere Ukiyo-e-Tradition, die bis zur Meiji-Zeit weitgehend an Bedeutung verloren hatte, verband Shin Hanga traditionelle Schnitz- und Drucktechniken mit modernen Ausdrucksformen - atmosphärischen Effekten, natürlicher Beleuchtung und Motiven, die westliche Sammler ebenso ansprachen wie das japanische Publikum.
Watanabe Shōzaburō war die zentrale Figur bei der Organisation dieser Wiederbelebung. Von Tokio aus brachte er Künstler, Holzschneider und Drucker zusammen, koordinierte ihre Arbeit und organisierte den Vertrieb an Galerien und Sammler in Japan, Europa und den Vereinigten Staaten. Im traditionellen Sinne war er Verleger: Er beaufsichtigte jede Etappe vom Entwurf bis zum fertigen Druck und prägte aktiv die ästhetische Ausrichtung der Bewegung. Watanabe veröffentlichte viele der bedeutendsten Werke der Shin-Hanga-Ära, darunter Hasuis frühe und spätere Drucke.
Watanabe erkannte Hasuis Potenzial, nachdem er dessen Landschaftsaquarelle und Illustrationen gesehen hatte. Ab etwa 1918, als Hasui fast 40 Jahre alt war, gab Watanabe bei ihm Landschaftsentwürfe in Auftrag - eine Entscheidung, die teilweise vom Erfolg von Itō Shinsuis nachdenklichen bijin-ga-Drucken (Schönheiten) beeinflusst war. Zu Beginn seiner Laufbahn wurde Hasui gebeten, drei experimentelle Drucke für Watanabe anzufertigen. Dazu gehörten zwei Drucke, die den ersten Schritt ihrer Zusammenarbeit bildeten und Hasui ermöglichten, innovative Holzschnitttechniken auszuprobieren. Hasui konzentrierte sich fast ausschließlich auf Landschafts- und Stadtansichtsdrucke, die auf seinen Reisen beruhten, und wurde zu einem der wichtigsten Künstler Watanabes sowie zu einem bedeutenden Gestalter innerhalb des Shin-Hanga-Kreises.
Zwischen etwa 1918 und 1923 schuf Hasui für Watanabe über 100 Landschaftsdrucke. Viele davon wurden in westliche Märkte exportiert, wo sie bei Sammlern Anklang fanden, die ihre atmosphärische Wirkung und zugänglichen Motive schätzten. Diese Zeit begründete Hasuis Ruf in Japan und im Ausland.
Das Große Kantō-Erdbeben vom 1. September 1923 brachte alles durcheinander. Bei der Katastrophe wurden Watanabes Werkstatt sowie Druckstöcke, unverkaufte Bestände und Aufzeichnungen zerstört. Für Hasui persönlich waren die Verluste verheerend: 188 angelegte Skizzenbücher, die Grundlage seines Schaffens, gingen ebenso verloren wie die fertigen Druckstöcke für die unvollendete Serie aus zwölf Drucken, bekannt als Hasuis Zwölf-Drucke-Serie, A Collection of Scenes of Japan, die 1922 begonnen worden war. Abzüge seiner Drucke aus der Zeit vor 1923 wurden sofort selten, und einige Entwürfe aus dieser Zeit sind nur in einer Handvoll erhaltener Exemplare überliefert.
Watanabe finanzierte Reisen, auf denen Hasui seinen Skizzenbestand wieder aufbauen sollte. Ende 1923 reiste Hasui in die Regionen Hokuriku, San’in und San’yō. Bis Februar 1924 entstanden daraus die dritte Serie Souvenirs of Travel. Weitere Reisen führten ihn 1924 nach Kansai, 1932 nach Tōhoku und Hokkaidō sowie 1939 auf die Koreanische Halbinsel und erweiterten sein Werk über ganz Japan. Nach dem Wiederaufbau arbeitete Hasui noch jahrzehntelang eng mit Watanabe zusammen und schuf Hunderte weitere Entwürfe. Watanabe kümmerte sich um Qualitätskontrolle, Vertrieb und Vermarktung, während Hasui sich auf den Entwurf und die Überwachung der Probedrucke konzentrierte.
Diese Zusammenarbeit dauerte bis zu Hasuis Tod im Jahr 1957 und prägte sowohl seine künstlerische Laufbahn als auch die weitere Entwicklung der Shin-hanga-Bewegung.
Stil, Technik und Themen
Hasuis charakteristischer Stil vereint Realismus mit poetischer Stille. Sein umfangreiches Werk umfasst Holzschnitte mit Landschaften und Stadtansichten, Aquarelle und weitere Arbeiten. Sie sind für ihre ruhigen, oft abgelegenen Orte und die meisterhafte Zusammenarbeit mit Kunsthandwerkern bekannt. Seine Landschaften zeigen konkrete, erkennbare Orte wie Tempel, Brücken und Küsten, vermitteln jedoch eine Stimmung, die über eine bloße Dokumentation hinausgeht. Hasui nutzte seine Ausbildung in westlicher Malerei, um in seinen Kompositionen natürliches Licht, Schatten und Texturen zu gestalten. Seine Drucke zeichnen sich durch kräftige, intensive Farben aus und erinnern oft eher an Gouache- oder Ölgemälde als an traditionelle Drucke. Die sorgfältige Beachtung von Atmosphäre, Wetter und natürlichem Licht verleiht seinen Drucken eine kontemplative Qualität, die sie sowohl von den früheren Ukiyo-e-Meistern als auch von seinen Shin-hanga-Zeitgenossen unterscheidet. Sein innovativer Umgang mit Farbe und Licht beeinflusste die moderne Ästhetik, darunter Animation und minimalistisches Design.
Wiederkehrende Motive
Bestimmte Themen tauchen in seinem Werk immer wieder auf:
Motiv |
Merkmale |
|---|---|
Schneeszenen (yuki-e) |
Sanfte Weißtöne, subtile Farbverläufe, fallende Flocken, stille Tempel |
Regenszenen |
Nasse Straßen, Spiegelungen, gedämpfte Grau- und Blautöne |
Nachtszenen |
Mondbeschienene Wege, Laternenlicht, tiefe Schatten |
Ländliche Landschaften |
Dorfhäuser, Küstenklippen, Gebirgspässe |
Ruhige Stadtansichten |
Gassen, kleine Schreine, Provinzarchitektur |
Statt sich nur auf berühmte Orte zu konzentrieren, stellte Hasui oft weniger bekannte Orte dar und widmete ihnen dieselbe Sorgfalt wie bekannten Sehenswürdigkeiten. Ein kleines Küstendorf erhielt dieselbe atmosphärische Darstellung wie ein Tempel in Kyoto.
Arbeitsprozess
Hasuis Arbeitsprozess begann mit Skizzen vor Ort, die er auf seinen ausgedehnten Reisen durch Japan anfertigte. Er erstellte detaillierte Zeichnungen mit Farbnotizen und hielt die besonderen Licht- und Wetterverhältnisse jedes Ortes fest. Hasui reiste viel durch Japan, skizzierte Landschaften vor Ort und vollendete die Entwürfe später in seinen Unterkünften. Viele seiner Drucke basierten auf seinen Skizzenbüchern, die zahlreiche Reiseskizzen enthielten und seinen kreativen Prozess dokumentierten. Der Verlust dieser Skizzenbücher beim Großen Kantō-Erdbeben von 1923 bereitete ihm große Sorgen, da sie die Grundlage für viele seiner Holzschnitte und Aquarelle bildeten.
Aus diesen Studien schuf er zentrale Zeichnungen, die von Holzschneidern in Druckstöcke übertragen wurden. Dafür war eine enge Zusammenarbeit erforderlich: Hasui begutachtete die Probedrucke und arbeitete mit hochqualifizierten Handwerkern zusammen, um die subtilen Farbverläufe (bokashi) und feinen Details zu erzielen, die seine Drucke auszeichnen. Anders als Künstler des Sōsaku-hanga, die jeden Arbeitsschritt selbst kontrollierten, übernahm Hasui in einem traditionellen System die Rolle des Entwerfers und Aufsehers.
Menschliche Präsenz und Stimmung
Menschliche Figuren sind in Hasuis Drucken meist klein oder fehlen ganz. Architektur, Bäume, Wasser und Himmel werden zu den Hauptmotiven. Das Fehlen prominenter Figuren trägt zur ruhigen, kontemplativen Stimmung bei, die sein Werk prägt - Landschaften bestehen für sich, statt als Kulisse für menschliche Dramen zu dienen.
Westliche und japanische Elemente
Hasui verband westliche Einflüsse mit traditioneller japanischer Komposition und Farbharmonie. Durch sein Studium der Ölmalerei bei Okada Saburōsuke war er vertraut mit:
Linearperspektive und räumliche Tiefe
Schlagschatten und plastische Formgebung
Natürliche Darstellung von Lichtquellen
Diese Techniken verband Hasui mit japanischen Drucktraditionen: flache Farbflächen, markante Silhouetten und ein kompositorisches Gleichgewicht, das sich aus Jahrhunderten der Holzschnittkunst entwickelt hatte. Das Ergebnis unterschied sich sowohl vom reinen Ukiyo-e als auch von der westlichen Landschaftsmalerei.
Die zurückhaltende Farbpalette, die markanten Silhouetten und die ausgewogenen Kompositionen, die Hasuis Werk auszeichnen, sprechen auch heute noch an, wenn man darüber nachdenkt, welche Rolle Kunst in modernen Räumen spielt. Bei Laboo Studio bilden dieselben Qualitäten – Klarheit, Struktur und Lichtempfindlichkeit – die Grundlage für unseren Ansatz zu Wandkunst.

Wichtige Serien und ausgewählte Werke
Hasuis Werk wird häufig in Serien gegliedert, die seine Reisen und thematischen Interessen widerspiegeln. Im Laufe seiner 40-jährigen Künstlerkarriere schuf Kawase Hasui rund 620 Holzschnitte. Einige Drucke sind unter Sammlern und Institutionen besonders ikonisch geworden, während andere Orte dokumentieren, die sich seither bis zur Unkenntlichkeit verändert haben. Bemerkenswert ist, dass einige seiner Werke in Sammlungen wie der Ausgabe „Japan II“ enthalten sind, die Landschaftsansichten und Stadtlandschaften aus ganz Japan zeigt.
Zwölf Ansichten von Tokio (um 1919–1921)
Diese frühen Shin-Hanga-Entwürfe zeigten Tempel, Brücken und stille Viertel der Hauptstadt. Szenen wie Shiba Zōjō-ji in stimmungsvollem Licht bewiesen Hasuis Fähigkeit, vertraute Orte der Stadt in besinnliche Bilder zu verwandeln. Die Serie zeigte Tokio, bevor das Erdbeben von 1923 große Teile der Stadtlandschaft veränderte.
Reiseerinnerungen (Tabi miyage)
Diese in mehreren Serien in den 1920er- und 1930er-Jahren entstandenen Reise- und Landschaftsdrucke dokumentierten das regionale Japan jenseits der großen Städte. Die erste Serie „Reiseerinnerungen“ erschien vor dem Erdbeben; die dritte folgte auf Hasuis Reisen zur Erholung nach der Katastrophe 1923–1924.
Zu den Motiven gehörten:
Heiße Quellen und Landgasthöfe
Küstenklippen und Fischerdörfer
Gebirgspässe und Waldwege
Tempel in der Provinz und lokale Schreine
Titel wie „Reiseerinnerungen II: Senjō-Klippe am Towada-See“ veranschaulichen die geografische Vielfalt dieser Werke.
Ausgewählte Ansichten Japans (Nihon fūkei senshū)
Diese Werkgruppe aus den 1920er- bis 1930er-Jahren umfasst Werke wie „Onsengadake von Amakusa aus gesehen“, geprägt von räumlicher Tiefe, kräftigen Farben und Szenen, die von der Industrialisierung weitgehend unberührt geblieben waren. Viele zeigen ein sich urbanisierendes Japan, das schon zu Hasuis Lebzeiten im Verschwinden begriffen war.
Bekannte Einzelblätter
Einige bestimmte Motive erlangten besondere Bekanntheit:
Zojoji im Schnee (1953) – Diese abendliche Schneeszene des Tempels, die als immaterielles Kulturgut eingestuft wurde, zählt zu Hasuis meistreproduzierten Werken
Schnee im Kiyosumi-Garten – Eine stille Winterszene, die seine meisterhafte Darstellung von Schnee zeigt
Nachtansichten von Tempeln und Kanälen – Verschiedene Drucke zeigen den goldenen Schein des Laternenlichts vor tiefblau-schwarzem Himmel
Ansichten von Nikkō und Kyoto – Traditionelle Motive, gestaltet mit Hasuis unverwechselbarer atmosphärischer Ausdrucksweise
Viele dieser Drucke werden in Institutionen wie dem British Museum, dem Metropolitan Museum of Art und Universitätssammlungen aufbewahrt, darunter die James B. Austin Collection der University of Oregon. Andere sind auf dem Sammlermarkt erhältlich, wobei ihr Zustand und das Druckdatum ihre Verfügbarkeit und ihren Wert beeinflussen.

Leben, Persönlichkeit und Alltagspraxis
Hasui war ein zurückhaltender, methodisch arbeitender Berufskünstler, der Erdbeben, Krieg und raschen gesellschaftlichen Wandel erlebte, ohne das öffentliche Rampenlicht zu suchen. Historische Berichte beschreiben ihn als diszipliniert und bescheiden, mit einem Lebensstil, der auf beständige Arbeit statt auf künstlerischen Ruhm ausgerichtet war.
Er war auffallend kurzsichtig und sein ganzes Leben lang auf eine starke Brille angewiesen. Das prägte seine Art zu skizzieren, wenn er durch Japans ländliche Gebiete und Provinzstädte reiste: Er arbeitete sorgfältig und aus kurzer Entfernung, um die Details festzuhalten, die später in seine fertigen Entwürfe einflossen.
Sein Leben in Tokio war von Phasen finanzieller Unsicherheit geprägt. Nachdem das Erdbeben von 1923 seine Skizzenbücher und sein Zuhause zerstört hatte, war er beim Wiederaufbau seiner künstlerischen Tätigkeit auf Watanabes Unterstützung angewiesen. Während des Zweiten Weltkriegs wurden Materialien knapp und die Märkte instabil; Kriegsbeschränkungen begrenzten, was produziert und verkauft werden konnte. Luftangriffe zerstörten erneut Stadtviertel und Drucke und zwangen ihn zeitweise, sich nach Shiobara zurückzuziehen.
Kleine persönliche Details aus historischen Berichten zeichnen das Bild konservativer Gewohnheiten:
Im Alltag bevorzugte traditionelle Kleidung wie den Kimono
Freude an Sake
Über Jahrzehnte hinweg konsequent eingehaltene Arbeitszeiten
Stille Hingabe an Motive aus dem ländlichen Raum und weniger bekannte Orte
Nach dem Krieg kehrte Hasui zu Landschaftsmotiven zurück, als wieder Materialien verfügbar waren. Die japanische Nachkriegsregierung nutzte seine Werke sogar für Tourismuspublikationen und vermittelte dem internationalen Publikum ein sanfteres Bild Japans. Trotz seiner nachlassenden Gesundheit entwarf er bis in die 1950er-Jahre Drucke.
Anerkennung, „Lebender Nationalschatz“ und Vermächtnis
In den 1950er-Jahren galt Hasui in Japan weithin als führender Landschaftsdruckgrafiker innerhalb der Shin-Hanga-Bewegung. Sein umfangreiches Werk, das sich über mehrere Hundert Entwürfe und vier Jahrzehnte erstreckte, hatte ihn zu einer zentralen Figur der Bewegung gemacht.
1953 wurde sein Druck Zōjōji im Schnee als Immaterielles Kulturgut ausgezeichnet, da er die gemeinschaftlichen Fertigkeiten des traditionellen Druckhandwerks beispielhaft verkörpert. Drei Jahre später, 1956, erhielt Hasui selbst für seinen Beitrag zum Holzschnitt die Auszeichnung „Lebender Nationalschatz“ – als erster Druckgrafiker überhaupt.
In seinen letzten Jahren arbeitete er trotz seiner Krankheit weiter. Halle des goldenen Glanzes, Hiraizumi, 1957 während eines Krankenhausaufenthalts wegen Krebs fertiggestellt, gilt oft als sein reifes Spätwerk. Er starb am 7. November 1957 in Tokio.
Sein Vermächtnis umfasst:
Mehrere Hundert vollständige Holzschnitte und noch nicht vertriebene Drucke
Aquarelle, Ölgemälde, Skizzen und Studien
Dokumentation von Landschaften, die sich seither verändert haben oder verschwunden sind
Fortlaufende Ausstellungen und wissenschaftliche Studien
Umfassende Kataloge, darunter Werke von Hotei Publishing
Der amerikanische Kenner Robert O. Muller spielte eine wichtige Rolle dabei, Shin Hanga im Ausland bekannt zu machen. Er sammelte umfassend und machte Hasuis Werk dem westlichen Publikum zugänglich. Wissenschaftler haben Hasui als „Hiroshige der Shōwa-Zeit“ bezeichnet und seine stimmungsvollen Reiseszenen mit denen des Ukiyo-e-Meisters aus dem 19. Jahrhundert verglichen.
Sein Einfluss reicht über den Druck hinaus. Die ruhigen, klar gegliederten Kompositionen und nuancierten Farbpaletten, die sein Werk prägen, beeinflussen bis heute, wie viele Menschen Landschaftsbilder in ihrem Zuhause und Atelier wahrnehmen. Bei Laboo Studio entspricht diese gestaltungsorientierte Perspektive, bei der Klarheit der Komposition und Sensibilität für Licht die visuellen Entscheidungen leiten, unserem Ansatz für moderne Wandkunst.
Hasui-Kawase-Drucke sammeln: Hinweise zum Markt
Hasuis Drucke existieren in mehreren Abzügen und Auflagen. Viele wurden zu seinen Lebzeiten unter Aufsicht Watanabes hergestellt; andere wurden nach seinem Tod von erhaltenen oder neu geschnitzten Druckstöcken gedruckt. Diese Unterschiede beeinflussen, wie Sammler einzelne Drucke bewerten.
Verlegersiegel und Datierung
Watanabe verwendete im Laufe der Zeit verschiedene Siegel, die dabei helfen, den Zeitpunkt eines Drucks zu bestimmen:
Siegeltyp |
Zeitraum |
Hinweise |
|---|---|---|
Kleines rechteckiges Siegel |
Vor 1923 |
Beim Erdbeben zerstört; Drucke mit diesem Siegel sind selten |
Varianten des runden Siegels |
1920er- bis 1940er-Jahre |
Zu Lebzeiten unter Aufsicht Watanabes gedruckt |
Nachkriegssiegel |
Nach 1945 |
Spätere Drucke zu Lebzeiten, bei denen sich manchmal Änderungen der Materialien zeigen |
Posthume Kennzeichnungen |
Nach 1957 |
Gedruckt von erhaltenen oder neu geschnitzten Druckstöcken |
Das Große Kantō-Erdbeben zerstörte viele frühe Druckstöcke, wodurch erhaltene Drucke aus der Zeit vor 1923 selten und hochgeschätzt sind. Hasuis 1922 begonnene Serie mit zwölf Drucken wurde aufgrund dieser Verluste nie vollendet.
Unterschiede zwischen Drucken
Drucke aus der Vorkriegs- und Nachkriegszeit unterscheiden sich oft in folgenden Punkten:
Qualität des Holzschnitts (frühere Drucke sind in der Regel feiner)
Pigmenttiefe und Farbsättigung
Beschaffenheit des Papiers
Schärfe des Drucks
Bei späteren Auflagen und posthumen Drucken können sich Farbton oder Details verändert haben, was erfahrene Sammler erkennen können.
Überlegungen zum Preis
Die Marktwerte variieren stark je nach Motiv, Zustand und Druckzeitpunkt:
Seltene frühe Winter- oder Nachtszenen in ausgezeichnetem Zustand wurden bei Auktionen für mehrere Tausend US-Dollar verkauft
Gängige Nachkriegs- oder posthume Drucke sind meist leichter erhältlich
Zustandsmängel (Verblassen, Stockflecken, Beschnitt) wirken sich erheblich auf den Wert aus
Ausführliche Referenzwerke und Auktionsarchive dokumentieren Auflagengeschichte und erzielte Preise. Seriöse Sammler verlassen sich bei der Echtheitsprüfung und Bewertung auf diese Quellen und auf fachkundige Beratung.
Diese Informationen dienen dem Verständnis der Druckgrafiklandschaft und sind keine Anlageberatung.
Kawase Hasui in der zeitgenössischen visuellen Kultur
Hasuis Bilder stiller Straßen, Schreine und ländlicher Wege wirken in der visuellen Kultur lange nach. Seine Kompositionen - markante Silhouetten im Vordergrund, in die Tiefe führende Wege und stimmungsvolles Licht - finden sich in ähnlicher Form in der populären japanischen Animation, besonders in Werken, die auf dem Land oder in Kleinstädten spielen.
Drucke wie „Onsengadake Seen from Amakusa“ aus der Serie Selected Views of Japan zeigen vielschichtige Berglandschaften und kleine Dorfhäuser, die an die Bildsprache von Animationsfilmen über die japanische Landschaft erinnern. Von Bäumen gesäumte Straßen, die zu fernen Hügeln führen, Schreine, die durch den Wald hindurch zu sehen sind, Reisfelder unter wechselndem Himmel - diese Elemente finden sich sowohl in Hasuis Drucken aus den 1920er-Jahren als auch in zeitgenössischen Medien.
Wissenschaftler und Kritiker haben visuelle Parallelen zwischen einigen Landschaftsbildern von Hasui und Szenen aus bekannten Animationsfilmen und -serien gezogen. Dabei geht es weniger um direkte Kopien als um eine gemeinsame Bildtradition. Hasuis Werk ist Teil eines umfassenderen Bildvokabulars, aus dem zeitgenössische Kreative bewusst oder unbewusst schöpfen können.
Dieselben Eigenschaften, die seine Drucke wirkungsvoll machen - klare Komposition, das Gleichgewicht zwischen Bauwerken und Landschaft sowie ein Gespür für Licht und Wetter - kommen medienübergreifend zur Geltung. Das sind keine Trends, sondern grundlegende Elemente dafür, wie Landschaftsbilder Stimmung und Ort vermitteln.
Bei Laboo Studio wissen wir diese Kontinuität zu schätzen. Die visuellen Prinzipien, die Hasuis Werk zeitlos gemacht haben, prägen auch unsere Überlegungen zu zeitgenössischer Wandkunst für moderne Innenräume. Ruhige Kompositionen, durchdachte Farbverhältnisse und die Aufmerksamkeit dafür, wie sich das Licht durch eine Szene bewegt, sind nach wie vor relevant, ob es sich um einen Holzschnitt aus den 1920er-Jahren oder einen zeitgenössischen Druck für ein Wohnzimmer oder Atelier handelt.

Empfohlene Nachschlagewerke und weiterführende Lektüre
Sammler, Designer und Forscher stützen sich auf eine kleine Zahl wichtiger Nachschlagewerke, um Hasuis Drucke eingehend zu studieren.
Wichtige Kataloge
Kawase Hasui: The Complete Woodblock Prints (Brill, 2003) Zweibändige Ausgabe mit Essays von Kendall H. Brown, Watanabe Shōichirō und Amy Reigle Newland. Dient als Werkverzeichnis mit Hunderten Farbabbildungen sowie Angaben zu Veröffentlichungen und Auflagen.
Visions of Japan – Kawase Hasui’s Masterpieces (Hotei Publishing, Amsterdam) enthält Essays und hochwertige Reproduktionen, die hilfreich sind, um sowohl das Leben des Künstlers als auch seinen visuellen Ansatz zu verstehen.
Weiterer Kontext
Guide to Modern Japanese Woodblock Prints: 1900–1975 von Helen Merritt und Nanako Yamada bietet einen umfassenderen Überblick über moderne japanische Drucke, einschließlich der Bewegungen Shin-hanga und Sōsaku-hanga, und beleuchtet experimentelle Drucke sowie deren Verhältnis zu traditionellen Motiven.
Ressourcen von Museen
Online-Datenbanken von Institutionen wie dem British Museum und dem Metropolitan Museum of Art bieten zugängliche Abbildungen, Datierungen und technische Angaben zu vielen Hasui-Drucken. Sie können als Bildarchive dienen, um Komposition, Farbpalette und Atmosphäre zu studieren, ohne Zugang zu den Sammlungen vor Ort zu benötigen.
Für Leser, die sich für Designanwendungen interessieren, dienen diese Quellen weniger als Preisführer, sondern vielmehr als Orientierungspunkte dafür, wie ruhige, strukturierte Bildwelten ihre Wirkung entfalten. Dieser Ansatz entspricht dem Fokus von Laboo Studio darauf, was Kunst in zeitgenössischen Räumen gut zur Geltung bringt.







